নববর্ষের প্রাক্কালে চড়ক পুজোর ইতিকথা
সৌভিক সাহা, কলকাতা : উৎসবের রাজ্য পশ্চিমবঙ্গে চড়ক পূজার নিজস্ব বিশেষ স্থান রয়েছে। এটি একটি বিশেষ লোক উৎসব, যা চলতি বছরকে বিদায় জানানোর জন্য উদযাপিত হয়। এটি বিশ্বাস করা হয় যে উদযাপনটি আসন্ন বছরে সমৃদ্ধির দিকে নিয়ে যায়, বর্তমান বছরের সমস্ত দুঃখকষ্ট এবং বেদনা মুছে দেয়। এই উৎসবটি চৈত্র সংক্রান্তির মধ্যরাতে উদযাপিত হয়, বাংলা ক্যালেন্ডারে চৈত্র মাসের শেষ দিন, সাধারণত ১৪-১৫ এপ্রিলের মধ্যে পড়ে।
চরক পূজার দিনে ভগবান শিব এবং দেবী শক্তির পূজা করা হয়, যাকে নীল পূজা, হাজরা পূজা এবং বাত্রী চরকও বলা হয়। চৈত্র সংক্রান্তির মধ্যরাতে উৎসব উদযাপিত হলেও অন্তত এক মাস আগে থেকেই প্রস্তুতি শুরু হয়ে যায়। এর আয়োজনের সাথে জড়িত দল গ্রামে গ্রামে যায় এবং প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র সংগ্রহ করে, যেমন ধান, তেল, চিনি, লবণ, মধু এবং অর্থের সাথে সাজানো এবং প্রসাধনী শিব, যাকে “নীল পাগল” বা “জল কথা” বলা হয়; পার্বতী ও নারদ।
চড়ক পূজা গ্রামবাসীদের মধ্যে খুব উৎসাহের সাথে পালিত হয়। মধ্যরাতের দিকে ভক্তরা দেবতার কাছে প্রার্থনা করতে ভিড় জমায়। চরক পূজার আচার-অনুষ্ঠান, ঈশ্বরের অলৌকিকতা দেখানোর একটি উপায়, অনন্য এবং মাঝে মাঝে একটু ঝুঁকিপূর্ণ। তারা ভগবান শিবকে খুশি করার জন্য একটি মানব চরক তৈরি করে। “চরক” একটি বর্ষী, এক ধরণের হুক দিয়ে পিঠে বেঁধে তারপর একটি লম্বা দড়ি দিয়ে একটি দণ্ডের চারপাশে ঘুরানো হয়। সাধারণত ১০ -১২ জন সদস্য একত্রে এই আচারটি পালন করেন, যার প্রধান শিল্পী দেবোইনশি নামে পরিচিত।
অনেক ভক্ত চড়ক পূজার দিনে উপবাস পালন করে, যতক্ষণ না মধ্যরাত পূজা হয়। এই দিনে, বাঁশের মঞ্চ, গড় উচ্চতা ১০ থেকে ১৫ ফুটের মধ্যে, ছুরি, কাঁচ এবং কাঁটা দিয়ে পূর্ণ মাটি দিয়ে তৈরি করা হয়। মধ্যরাতে, পূজার পাশাপাশি উপবাসের অধিবেশন শেষ হলে, সমস্ত ভক্তরা মঞ্চে উঠে বিপজ্জনক মাটিতে এগিয়ে যেতে শুরু করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে ভক্তরা মঞ্চে আঘাত পান না, কারণ ভগবান তাদের আশীর্বাদ করেন এবং রক্ষা করেন।
আধুনিকতার রোজনামচায় আসতে আসতে হারিয়ে যেতে বসেছে এই সব পুরোনো রীতি , আচার , বিচার। আগামী প্রজন্ম কতটা মনে রাখবে বাংলার চড়ক উৎসব কে সেটা ইতিহাসি বলবে। পাঠকদের সেই পুরোনো ছোটবেলার চরকের মেলা ও চড়ক উৎসব কে মনে করিয়ে দেওয়ার জন্যই আজকের এই বিশেষ প্রতিবেদন
